실천하는 믿음 교회

기독교인이라면 한 번은 들어봤을 구절들이 있지요.그 내용을 해석해드립니다. Practical Faith와 함께 하는,유명한 성경구절 해석을 시작합니다. 오늘의 말씀은 잠언 1장 7절의 말씀입니다. 개역개정으로 볼께요. 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라 [잠언 1장 7절] 단어를 보겠습니다. 1) 여호와 하나님의 이름이 되겠습니다. 여호와라는 이름은스스로 있는 자라는 의미이며이 이름에는 모든 것을 창조하신전능한 하나님이자, 모든 피조물들의 왕이 되시고모든 것의 주인(주)라는 의미가담겨 있습니다. 2) 경외하는 것경외는 두려워한다는 말이 됩니다. 두려움에는 그 대상과 이유가 있습니다. 여호와를 어떻게 두려워하는가가내 신앙의 길에 엄청난 영향력을미치게 ..

기독교인이라면 한 번은 들어봤을 구절들이 있지요.그 내용을 해석해드립니다. Practical Faith와 함께 하는,유명한 성경구절 해석을 시작합니다. 사무엘상 15장 22절입니다. [사무엘이 이르되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그의 목소리를 청종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니] 구절이 길기에 가장 유명한뒷부분만 보겠습니다. [...순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니] 이 부분입니다. 먼저 살짝 배경 설명을 하고 넘어갈께요. 사울이 이스라엘의 초대 왕이 되었는데하나님이 선지자 사무엘을 보내셔서아말렉을 진멸하고 짐승을 포함해서어떤 것도 살려두지 말라고 명령하십니다. 사울은 군대를 끌고 가서 말씀대로 아말렉을 쳤..

실천하는 믿음 Practical Faith와 함께 하는 성문 기초 성경 강해입니다. 열왕기상 편입니다. 자 그러면 20장 시작합니다. 새번역으로 보겠습니다. 20장 본문 요약 - 시리아 왕 벤하닷이 대군을 이끌고 사마리아성을 포위하였다- 아합은 조공을 바치고 포위를 풀려고 하였으나 민심이 항전을 원하였다- 하나님의 선지자의 예언을 따라서 아합은 대승을 거두었으나 벤하닷과 화친하였다- 주님의 말씀에 순종하지 않은 아합에게 저주가 선포되자 아합은 분노하였다 자 이제, 한절 한절 내용을 보도록 합니다. 1) 벤하닷의 기습 침공1절 입니다. [1. 시리아 왕 벤하닷은군대를 모두 모았다.지방 영주 서른두 명과기마병과 병거들이 모이자, 그는 올라가서,사마리아 성을 포위하고, 공격하였다.]열왕기상 18장에..

창세기 6장에 하나님의 아들들과사람의 딸들이라는 말이 등장합니다. 6장 2절의 말씀을 볼까요?[하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라] 하나님의 아들들과 사람의 딸들은 과연 누구를 말하는 것일까요? 여러가지 설들이 있는데, 대표적인 설들만 보겠습니다. 1) 하나님의 아들들 = 셋의 아들들사람의 딸들 = 가인의 딸들로 보는 가장 보편적인 해석입니다. 2) 하나님의 아들들 = 천사들사람의 딸들 = 아담의 후손인 딸들로 보는 신화적인 해석입니다. 3) 하나님의 아들들 = 왕족과 상위 계층사람의 딸들 = 하위 계급으로 보는 해석이 있습니다. 이 3가지가 가장 유명하고 받아들여지는 설이 되는데, 문제는 이 설들로창세가 6장 초반을 해석을 하면성경의..

디모데전서 2장 15절에매우 난해해 보이는 구절이 있습니다. 그러나 여자들이 만일 정숙함으로써 믿음과 사랑과 거룩함에 거하면 그의 해산함으로 구원을 얻으리라 여성의 출산이 구원이라는 구절은이 구절만 놓고 보면 이해가 가지 않기에여러가지 본문 외의 2차 3차 해석을더해서 설명하는 경우가 많습니다. 그러나, 이제성경과 복음에 입각한 답변을 드립니다. 디모데서의 본문의 흐름으로 보겠습니다. 먼저 이 서신의 제목은디모데서로, 해당 서신의 수신자는 당연히 디모데가 되겠습니다. 그는, 사도 바울의 수제자이자 동역자이며 바울이 아들이라고 부른인물로 보시면 되겠습니다. 즉, 나이는 바울보다 어리지만 초신자가 아니라 바울 급의복음적 지식과 경험과신학적 소양을 가직 목회자입니다. 그러니 바울이 복음의 기초를 따로설명할..

성경을 보다보면 흔히 보이는 단어나 용어가 있습니다.그 본래의 의미를 깊이 탐구하고 생각하고또 그 본질에 맞게 이해하고 내 삶에 그대로 적용하고자하는 목적으로 만든 Practical Faith와 함께 하는성경 용어의 핵심 탐구입니다! 그러면 시작 해볼까요? 이번 주제는 자유의지입니다. 성경에는 없는 단어지만현 시대의 많은 기독교인들이쉽게 듣고 사용하는 단어입니다. 그런데, "자유의지"라는 단어는 성경에 없는 단어입니다!!​성경에는 없지만, 성경을 이해할 수 있도록 만든신학적 용어가 되겠습니다. ​이 자유의지를 사람들은 선택의 자유라고생각하고 있습니다. "아무거나 선택할 수 있는 자유로운 의지를주셨는데, 사람은 이것을 사용해서 선과 악을 택할 수 있다."라고 생각합니다. ​하지만, 성경은, 하나님은,..

기독교인이라면 한 번은 들어봤을 구절들이 있지요.그 내용을 해석해드립니다. Practical Faith와 함께 하는,유명한 성경구절 해석을 시작합니다. 오늘은 기독교 자기 개발서라면 빼놓을 수 없는 구절이 되는빌립보서 4장 13절 입니다. 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라 [빌립보서 4장 13절] 개역개정 주님이 주시는 능력으로 모든 것을 할 수 있다는 긍정의 힘이 뿜뿜이가 넘치는구절로 보이는 것은 사실입니다. 이제, 이 구절의 성경적, 복음적 의미를살펴볼까요? 먼저 단어로 보겠습니다. 1) 내게 여기서 나는 사도바울입니다. 사도 바울은 예수님을 왕인 그리스도로 믿고그 왕의 법을 나의 법으로 받아들여서이 법을 내 생각과 말과 행동에 채운, 예배자의 정체성으로 사는 사람의 ..

한 번 구원이라는 말의 정의가 중요합니다. 이 신학적 정의가 나온 이유는중세 카톨릭이 말씀이 아니라"은총–상실–보속–성사–회복"라는 싸이클을 평생 순환시키면서 교회의 인증을 통한 구원의 확인을 무기로절대 권력을 휘둘렀기 때문에 나온신학적 반발입니다. ​이 역사적 배경을 가지고 한 번 구원이라는 말의 성경적 정의를 나누어 보겠습니다. ​예수님이 십자가에서 모든 인류의 죄를 짊어지시고 대속하셨는데 이 인류는 유대인만이 아니고그때 시절의 사람들 만이 아니고십자가 시점 이전의 죄들만이 아니라, 과거, 현재, 미래의 모든 죄들과이 죄를 지은 모든 사람의 죄를 대속하신 것입니다. ​즉, 구원은 이미 이루어진 상태이고, 그래서 교회의 사명은이미 예수님이 십자가에서 이루신 구원이라는좋은 소식, 굿뉴스, 가스펠, 복음을..

출애굽,그러니까 이스라엘 백성이이집트를 나오는 일은이집트 입장에서는말처럼 쉬운 일이 아닙니다. 바로가 말 한마디,"이제 나가라."라고 해서 해결될 일이 아닌데,우선 당시 상황을 보시면수백만명의 이스라엘 백성들이이집트인들이 꺼려하는 3D업종노동자들이면서 수백년을노예로써 최저 임금 이하의 급여로싸게 부리던 계층입니다. 한두명도 아니고 300만명이 넘는대를 이어가면서 수백년을 노예로 써오던초저가 노동자들이 한 번에 나가는 일은아무리 바로가 절대권력을 가지고 있다고 해도말 한마디로 될 수 있는 일이 아닙니다.당장 한 나라의 경제가 파탄날 일이 됩니다. 즉, 바로를 포함한 이집트 전체의 입장이"우리 나라 경제가 당분간 파탄이 나도,이스라엘 민족을 내보내주어야 한다."라는공감대가 형성되어야만 가능한 일이 됩니다. ..

삼위일체 교리는 교회가 성장을 거쳐서 정비되는 과정에서이미 초대교회 사도들이 신약의 서신으로 인정하고경고를 하였음에도 불구하고 남아있던예수 그리스도는 인간인가 신인가의 논쟁을 공적으로 검증하고또한 예수 그리스도를 하나님과 동등한 위치임을 확증하는차원에서 이미 초대교회의 사도들이 고백하던 교리를검증하고 확증하여 발전시킨 교리가 되겠습니다. 이 삼위일체를 부정하는 사람들을 이단이라고 정죄하는 이유는삼위일체를 부정하는 사람들은 대부분 예수 그리스도의 신성을부인하면서 사람이었음을 강조하거나다른 구원의 방법(사람이 신이 되는 길)을강조하는 이들이었기 때문입니다. 하지만 삼위일체 교리는 예수 그리스도의 신성을 뒷받침하고강조하기 위해서 정의된 신학이라서 막연한 설명이 되기가 쉬운데이것을 설명하지 못하면예수 그리스도의..